פסטיבלים: מוסיקה, תיאטרון, שירה, מיצג ועוד

בזמן שאנו מתחבטים בענייני הגז, בענייני מלחמה ומעט מדי בענייני שלום, אספנו עבורכם כמה אירועים משמחים ומעניינים המתרחשים בארצנו עתה ובזמן הקרוב:

white


white

3–12 בדצמבר, תל אביב-חיפה: פסטיבל זז הבינלאומי לאמנות המיצג

8–10 בדצמבר, תל אביב: פסטיבל תל אביב לשירה

8–9 בדצמבר, חיפה: סופגתרון, פסטיבל הצגות ילדים בתיאטרון חיפה

9–10 בדצמבר, ירושלים: פסטיבל "קו סיום" של האקדמיה למוסיקה ומחול

8–10 בדצמבר, תל אביב: פסטיבל הצגות ילדים במוזאון תל אביב

9–12 בדצמבר, חולון: פסטיבל שער לשירה

8–13 בדצמבר, תל אביב: פסטיבל חנוכה במרכז רבין

15–17 בדצמבר, ירושלים: פסטיבל "קולה של המילה"

3–24 בדצמבר, ירושלים: פסטיבל בקצב נשי במוזיאון האסלאם

11–26 בדצמבר, תל אביב-ירושלים: פסטיבל ריקודי חדר

16–21 בדצמבר, ירושלים: פסטיבל הולגאב ליצירה ישראלית- אתיופית

16–24 בדצמבר, באר שבע: ארועי חנוכה מיוחדים!

21–23  בינואר 2016, זכרון יעקב: פסטיבל ימי מוצרט , לציון 260 שנה להולדת המלחין

Jan van Dalen bacchus

יאן ואן דאלן, בכחוס, 1648

למה באמת "קשה לאשכנזים עם השיח המזרחי" – שש הערות

 "האמת הייתה שהשנאה אהובה הייתה עלי יותר מן האהבה
שכן הייתה מעוררת בי הרגשה של להט, של חיים, של התפעמות,
ואילו האהבה לא הייתה אלא דבר דמום ומרגיע, בדומה לשינה."

ז'קלין כהנוב, יַלְדוּת במצרים, מתוך: ממזרח שמש.

רונה ברנס

 1.

בדברים קצרים ששלומי חתוכה פרסם לאחרונה ב'שיחה מקומית' הוא תורם עוד כמה שורות לחילופי המהלומות המתקיימות היום בין דוברי "המחאה המזרחית" העכשווית, לבין מי שאפשר לכנות כ"מתגוננים", בדרך כלל אשכנזים (אולם יש גם יוצאי דופן, המצטרפים משורות "המזרח" כביכול).

"למה לאשכנזים כל כך קשה עם השיח המזרחי?" – שואלת הכותרת שנבחרה לדברים.

ואכן, הכותרת מבטיחה הרבה, אולם לצערי, התוכן מקיים מעט: מהו ה"הרבה" הזה שקיוויתי למצוא בדבריו של חתוכה? זהו ההרבה של המבט האחר, של היכולת לחשוב באמת מזווית של מישהו אחר: למשל – שלומי חתוכה שמנסה לחשוב מ"זווית אשכנזית" כביכול. קיוויתי למצוא נקודת מבט שאינני רגילה לקבל בדבריו של חתוכה. קיוויתי לשמוע מה דעתו, מה הוא חושב.

במקום זה קיבלתי ססמאות : "קשה לוותר על כוח ועל פריבילגיות, על נראוּת במרחב ועליונות במחשכים".

ובכן – אני אמנם לא מכחישה שהרוב המוחץ של האליטות במדינה הוא (עדיין) יהודי-אשכנזי. אני כן מכחישה שהסיבה להתנגדות  ל"מחאה המזרחית" האחרונה (שחתוכה הוא אחד הבולטים בפעיליה) היא ש"קשה לוותר על הכוח".

לוּ מודלים היו יכולים לדבר, אולי זה מה שהם היו אומרים על עצמם. אבל בני אדם לא חושבים בדרך כלל במונחים כאלה על עצמם. הם לא חושבים על עצמם במונחים של "נראוּת במרחב", גם לא הסנובים והיהירים שבהם. בני אדם בדרך כלל חושבים באופן פרטי יותר על הדברים. הם כועסים, מפחדים, וכן- בהחלט, גם נעלבים. אבל את אלה קשה הרבה יותר לנסח במילים, וכרגיל במקרים של קונפליקטים- קשה הרבה יותר להבין.

להמשיך לקרוא